تحميل كتاب المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد (ت: العثيمين) ت:إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح PDF ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح

نبذة عن كتاب المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد (ت: العثيمين) ت:إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح :

كتاب المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد (ت: العثيمين) ت:إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح PDF ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح : 1990م - 1443هـ أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164-241هـ / 780-855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي. اشتُهر بعلمه الغزير وحفظه القوي، وكان معروفاً بالأخلاق الحسنة كالصبر والتواضع والتسامح، وقد أثنى عليه كثير من العلماء منهم الإمام الشافعي بقوله: «خرجتُ من بغداد وما خلَّفتُ بها أحداً أورع ولا أتقى ولا أفقه من أحمد بن حنبل»، ويُعدُّ كتابه "المسند" من أشهر كتب الحديث وأوسعها. وُلد أحمد بن حنبل سنة 164هـ في بغداد ونشأ فيها يتيماً، وقد كانت بغداد في ذلك العصر حاضرة العالم الإسلامي، تزخر بأنواع المعارف والفنون المختلفة، وكانت أسرة أحمد بن حنبل توجهه إلى طلب العلم، وفي سنة 179هـ بدأ ابن حنبل يتَّجه إلى الحديث النبوي، فبدأ يطلبه في بغداد عند شيخه هُشَيم بن بشير الواسطي حتى توفي سنة 183هـ، فظل في بغداد يطلب الحديث حتى سنة 186هـ، ثم بدأ برحلاته في طلب الحديث، فرحل إلى العراق والحجاز وتهامة واليمن، وأخذ عن كثير من العلماء والمحدثين، وعندما بلغ أربعين عاماً في سنة 204هـ جلس للتحديث والإفتاء في بغداد، وكان الناس يجتمعون على درسه حتى يبلغ عددهم قرابة خمسة آلاف. اشتُهر ابن حنبل بصبره على المحنة التي وقعت به والتي عُرفت باسم "فتنة خلق القرآن"، وهي فتنة وقعت في العصر العباسي في عهد الخليفة المأمون، ثم المعتصم والواثق من بعده، إذ اعتقد هؤلاء الخلفاء أن القرآن مخلوق محدَث، وهو رأي المعتزلة، ولكن ابن حنبل وغيره من العلماء خالفوا ذلك، فحُبس ابن حنبل وعُذب، ثم أُخرج من السجن وعاد إلى التحديث والتدريس، وفي عهد الواثق مُنع من الاجتماع بالناس، فلما تولى المتوكل الحكمَ أنهى تلك الفتنة إنهاءً كاملاً. وفي شهر ربيع الأول سنة 241هـ، مرض أحمد بن حنبل ثم مات، وكان عمره سبعاً وسبعين سنة. [أشهر أصحاب الإمام أحمد بن حنبل في القرن الثالث والرابع] 477- أبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام التميمي الكوسج المروزي 1: ثم النيسابوري الحافظ، صاحب مسائل الإمامين أحمد وإسحاق، رحال جوال واسع العلم، روى عن ابن عيينة خلق، وعنه أصحاب الكتب الستة إلا ابن ماجه. قال الحاكم: هو أحد الأئمة المتمسكين بالسنة. مات سنة 251 إحدى وخمسين ومائتين. 478- محمد بن عبد الله بن إسماعيل البغدادي 2: صاحب الإمام أحمد، روى عنه البخاري والترمذي، وابن أبي حاتم وقال: صدوق. توفي سنة 257 سبع وخمسين ومائتين. 479- أبو الفضل صالح ابن الإمام أحمد الحنبلي 3: قاضي أصبهان المتوفى سنة 266 ست وستين ومائين عن ثلاث وستين سنة، وهو ممن نقل فقه أبيه عنه. 480- أبو عبد الرحمن عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل البغدادي الحافظ 1: روى عن أبيه المسند والتفسير، وروى عن يحيى بن معين وخلائق، ولم يكتب عن أحد إلا بأمر أبيه، وعنه النسائي حديثين. وثقه الخطيب. توفي سنة 290 تسعين ومائتين عن تسع وتسعين سنة. 481- أبو علي حنبل بن إسحاق 2: توفي سنة 293 ثلاث وتسعين ومائتين. 482- أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي أو الكلبي 3: الأثرم الخراساني البغدادي الإسكافي الفقيه الحافظ أحد الأعلام، وصاحب السنن في الفقه على مذهب أحمد. روى عنه وعن أبي نعيم والقعنبي وخلق، وعنه النسائي. قال ابن حبان في الثقات: كان من خيار عباد الله. مات بعد السبعين ومائتين. .