تحميل كتاب الافتقار إلى الله لب العبودية PDF احمد بن عبد الرحمن الصويان

نبذة عن كتاب الافتقار إلى الله لب العبودية :

كتاب الافتقار إلى الله لب العبودية PDF احمد بن عبد الرحمن الصويان : 2004م - 1443هـ بيان بعض علامات الافتقار إلى الله. الحكمة من خلق الإنسان هي : عبادة الله وحده لا شريك له ، كما قال تعالى : ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ ) الذاريات/ 56 . وأركان العبادة هي : كمال الذل والخضوع ، مع كمال المحبة ، لله تعالى . قال ابن القيم رحمه الله : وعبادة الرحمن غاية حبه ** مع ذل عابده هما قطبان وعليهما فلك العبادة دائر ** ما دار حتى قامت القطبان وقال ابن القيم رحمه الله أيضاً - : والعبادة تجمع أصلين : غاية الحب ، بغاية الذل والخضوع , والعرب تقول : " طريق معبَّد " أي : مذلَّل ، والتعبد : التذلل والخضوع ، فمن أحببتَه ولم تكن خاضعاً له : لم تكن عابداً له , ومن خضعت له بلا محبة : لم تكن عابداً له ، حتى تكون محبّاً خاضعاً . فتحقيق الذل إذاً يكون بتحقيق العبودية لله تعالى وحده ، والعبد ذليل لربه تعالى في ربوبيته ، وفي إحسانه إليه . قال ابن القيم – رحمه الله - : فإن تمام العبودية هو : بتكميل مقام الذل والانقياد ، وأكمل الخلق عبودية : أكملهم ذلاًّ لله ، وانقياداً ، وطاعة ، والعبد ذليل لمولاه الحق بكل وجه من وجوه الذل ، فهو ذليل لعزِّه ، وذليل لقهره ، وذليل لربوبيته فيه وتصرفه ، وذليل لإحسانه إليه ، وإنعامه عليه ؛ فإن مَن أحسن إليك : فقد استعبدك ، وصار قلبُك معبَّداً له ، وذليلاً ، تعبَّدَ له لحاجته إليه على مدى الأنفاس ، في جلب كل ما ينفعه ، ودفع كل ما يضره . " مفتاح دار السعادة قد يظهر الذل في عبادة أعظم منه في عبادة أخرى , وأعظم العبادات التي فيها عظيم الذل والخضوع لله هي : الصلاة المفروضة , والصلاة ذاتها تختلف هيئاتها وأركانها في مقدار الذل والخضوع فيها ، وأعظم ما يظهر فيه ذل العبد وخضوعه لربه تعالى فيها : السجود قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : لفظ " السجود " ، فإنه إنما يستعمل في غاية الذل والخضوع ، وهذه حال الساجد . ذكر المؤلف من علامات الافتقار إلى الله تعالى سبع علامات، وفصل في الحديث عن كل علامة: العلامة الأولى: غاية الذل لله تعالى مع غاية الحب. العلامة الثانية: التعلق بالله تعالى وبمحبوباته. العلامة الثالثة: مداومة الذكر والاستغفار. العلامة الرابعة: الوجل من عدم قبول العمل. العلامة الخامسة: خشية الله في السر والعلن. العلامة السادسة: تعظيم الأمر والنهي. العلامة السابعة: سرعة التوبة بعد المعصية. .