تحميل كتاب المقتبس من كتاب الأنساب في معرفة الأصحاب PDF ابي بكر بن علي الصنهاجي

نبذة عن كتاب المقتبس من كتاب الأنساب في معرفة الأصحاب :

كتاب المقتبس من كتاب الأنساب في معرفة الأصحاب PDF ابي بكر بن علي الصنهاجي : 1971م - 1443هـ نبذة عن الكتاب : جاء في مقدمة المحقق “… تعتبر المؤلفات التي كتبت عن تاريخ المغرب قبل قيام الدولة الموحدية مفقودة أو في حكم المفقود، لا فرق فيها بين الكتب التي ألفت عن أيام الدول وسير الملوك وبين الكتب التي ألفت على عهد الدولة الموحدية كاد أن يشملها ما شمل سابتها ، لأن معظمها ضاع، والقليل الذي وصل إلينا منها وصل – بعدما بقي قرونا طويلة في زوايا الإهمال والنسيان – مبتور الأطراف حينا مجهول النسبة حينا آخر ، مثل نظم الجمان لابن القطان ، والمن بالامامة لابن صاحب الصلاة ،والاستبصار في عجائب الأمصار . وكتاب الأنساب في معرفة الأصحاب لأبي بكر بن علي الصنهاجي المكنا بالبيذق هو واحد من هاذه المؤلفات العديدة التي كتبت على عهد الدولة الموحدية ثم عفا عليه الزمان فمحا رسومها وطمس معالمها وفجع بعد العين بأثرها. وكان المؤرخون والنسابون والباحثون سيجنون عنه أطيب الثمار ويستفيدون منه أحسن الفوائد في مختلف المواضيع لو بقي موجودا نظرا لمكانة مؤلفه كرفيق من رفقاء المهدي بن تومرت وزميل لخليفته عبد الؤمن بن علي، ولأهمية روايته كشاهد عاين بل ساهم في تقويض الدولة المرابطية وتأسيس الدولة الموحدية ، وشارك في تأييد حركة المهدي بقلمه مثلما شارك في النضال عنها في ميادين الحروب بحد سيفه…. عثر على المقتبس أو على نبذته على الأصح المستعرب الفرنسي ليفي بروفانسال أثناء البحوث البيبليو كرافية التي قام بها سنة 1924 بمكتبة ديرسان لورانثو بمدينة الاسكوريال القريبة من مدريد، وجدها ضمن ملفات وأضابير تجمع صحفا وأوراقا مبعثرة غير مرتبة لم يعن بجردها ولم يهتم بمعرفة ما فيها مثلما وقعت العناية وحصل الإهتمام بالكتب المرتبة المسفرة ، وكانت الاضبارة التي تضم بين دفتيها نبذة المقتبس تضم أيضا عددا من الرسائل الموحدية وكتابا آخر للبيذق مبتور الأول غير معنون فيه أخبار المهدي بن تومرت ابتداء من مروره بتونس خلال رجوعه من رحلته المشرقية إلى وطنه إلى حين وفاته ،وأخبار عن نضال الموحدين لتثبيت حركتهم وتأسيس دولتهم، ذلك النضال الذي شارك فيه البيذق بنفسه، وقد نشر المستعرب المذكور ذلك كله مع ترجمته إلى الفرنسية في كتاب صدر عن دار كوتنر للنشر بباريس سنة 1928….” . .