تحميل كتاب آداب وأحكام زيارة المدينة المالكتبة PDF صالح بن غانم السدلان

نبذة عن كتاب آداب وأحكام زيارة المدينة المالكتبة :

كتاب آداب وأحكام زيارة المدينة المالكتبة PDF صالح بن غانم السدلان : 1998م - 1443هـ نبذه عن الكتاب: فإن الإسلام لم يرزأ بأعظم مما أبتدعه المنتسبون إليه، وما أحدثه الغلاة من المفتريات عليه؛ فذلك مما جلب الفساد على عقول المسلمين وأساء ظنون غيرهم فيما بني عليه دين الإسلام -ولعمر الحق- ما بني دين الإسلام إلا على أصلين: الأصل الأول: أن لا يعبد إلا الله وحده لا شريك له. الأصل الثاني: أن لا يعبد الله إلا بما شرع؛ قال تعالى: ((فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)) [الكهف:110] وقال تعال: ((وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ)) [البينة:5]. ولا مرية في أن الشريعة الإسلامية السمحة قد جاءت لمصالح العباد في عاجلتهم وآجلتهم فما خرج عن هذين الأصلين فهو البدعة؛ ولله در الإمام مالك رحمه الله فكثيراً ما كان ينشد: وخير الأمور ما كان سنة وشر الأمور المحدثات البدائع وكلما طال العهد بالمسلمين تجلت غربة الإسلام، والتبس الحق بالباطل واختلطت الأمور واستحكمت البدع والخرافات وحار الناس في أمر دينهم؛ فإذا البدعة سنة وإذا السنة بدعة، وكادت الرؤيا تنعدم في ذلك الجو الغريب عن شريعة الإسلام ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. "وقد عرفنا من تاريخ الأديان والشرائع أن التحريف الابتداعي قد أصاب الأمة من جهات ثلاث: 1- من جهة العقيدة: ومنها دخل الشرك، وعبادة غير الله، من دعاء واستعانة واستغاثة ولجوء إلى غيره فيما لا يجوز صرفه إلا إلى الله تعالى. 2- ومن جهة العبادة: ومنها دخل التغيير بالزيادة أو النقص والتغيير في الكيفية. 3- ومن وجهة الحلال والحرام: ومنها حرم الحلال واحتيل فحلل الحرام. وإذا أحصينا أسباب ذلك وجدنا أن أسباب البدع كثيرة يصعب حصرها أو تعدادها ومن أهم هذه الأسباب: 1- القول في الدين بغير علم. 2- ممارسة الجاهل لأمور التعليم والفتوى. 3- الجهل بالسنة ومكانتها في التشريع وعدم التمييز بين الأحاديث الصحيحة وغيرها، الضعيفة والموضوعة. 4- اتباع الهوى والشهوات والتسليم لغير المعصوم صلى الله عليه وسلم. 5- اتباع المتشابه ابتغاء الفتنة من المبتدعين وابتغاء تأويله من الجهلة المتعالمين( ) ويتساءل المسلم الحريص الغيور على دينه كيف الطريق إلى الله؟ وكيف الطريق إلى السنة؟ .