تحميل كتاب الفروق المسمى بأنوار البروق في أنواء الفروق، وبهامشه تهذيب الفروق، والقواعد السنية في الأسرار الفقهية PDF محمد صلاح عياط

نبذة عن كتاب الفروق المسمى بأنوار البروق في أنواء الفروق، وبهامشه تهذيب الفروق، والقواعد السنية في الأسرار الفقهية :

كتاب الفروق المسمى بأنوار البروق في أنواء الفروق، وبهامشه تهذيب الفروق، والقواعد السنية في الأسرار الفقهية PDF محمد صلاح عياط : نبذه عن الكتاب: [المسألة الأولى قال القائل لامرأته أنت علي كظهر أمي] [المسألة الثانية قال لامرأته أنت طالق ولا نية له] [المسألة الثالثة قول القائل حبلك على غاربك] [المسألة الرابعة الإنشاء كما يكون بالكلام اللساني يكون بالكلام النفساني] [المسألة الخامسة الطلاق بالقلب من غير نطق] [المسألة السادسة في بيان الفرق بين الصيغ التي يقع بها الإنشاء] [فصل في الخبروفيه مسائل] [المسألة الأولى قال كل ما قلته في هذا البيت كذب ولم يقل شيئا في ذلك البيت] [المسألة الثانية والثالثة التمدح بالوفاء في الوعد والعفو في الوعيد ووجود الخبر بدون خصيصته] [المسألة الرابعة خبر كاذب مع أن متقدماته صحيحة فكيف ينتج الصادق الخبر الكاذب] [المسألة الخامسة كذب نتيجة المقدمتين الصادقتين] [المسألة السادسة المنقسم إلى شيئين لا بد وأن يكون مشتركا بينهما] [المسألة السابعة الوتد في الحائط والحائط في الأرض ينتج قوله الوتد في الأرض] [المسألة الثامنة المحال في النتيجة] [الفرق بين الشرط اللغوي وغيره من الشروط العقلية والشرعية والعادية] [المسألة الأولى فتى علق الطلاق بشهر قبل ما قبل قبله رمضان] [المسألة الثانية قال أنت طالق اليوم إن كلمت فلانا غدا] [المسألة الثالثة قال إن وقع عليك طلاقي فأنت طالق قبله ثلاثا فطلقها] [المسألة الرابعة قال إن حلفت بطلاقك فأنت طالق ثم قال إن دخلت الدار فأنت طالق] [المسألة الخامسة قال إن بدأتك بالكلام فأنت طالق فكلمها] [المسألة السادسة قال أنت طالق إن شاء الله] [المسألة السابعة قال إن فعلت كذا فعلي الطلاق إن شاء الله] [الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين] [المسألة الثامنة أنت طالق إن كلمت زيدا إن دخلت الدار] [المسألة الأولى قال الله تعالى حكاية عن عيسى إن كنت قلته فقد علمته] [المسألة الثانية لو إذا دخلت على ثبوتين عادا نفيين أو على نفيين عادا ثبوتين] [المسألة الثالثة إن لا يعلق عليها إلا مشكوك فيه] [المسألة الرابعة الشرط لا يكون إلا بأمر معدوم مستقبل] [المسألة الخامسة حيث وأين من صيغ العموم] .